【摘 要】发源和流传于湖南靖州苗族侗族自治县西部锹里地区的苗族歌鼟(Teng)，被誉为“天籁之音”和“中国原生态民歌活化石”。在农耕时代，苗族歌鼟是锹里人生活中不可缺少的一部分，人们用它来表达情感、传承历史、规范道德。受现代文明的冲击，苗族歌鼟已渐行渐远。移动QQ的出现，给苗族歌鼟的传承与发展带来了生机。为此，笔者试就QQ群传承苗族歌鼟的可行性、作用、存在的问题及解决对策作了初步探讨,期待对苗族歌鼟的传承有一定的参考价值。

　　【关键字】互联网QQ 苗族歌鼟 传承与发展

　　一、引言

　　靖州苗族歌鼟，历史悠久，韵味独特，被音乐大师誉为“深山珍宝”、“民歌奇葩”、“天籁之音”和“中国原生态民歌活化石”。2006年成为首批“国家非物质文化遗产”。经过千百年的发展，苗族歌鼟已经渗透到锹里苗侗族同胞的全部生活中，成不可或缺的一部分。喜庆节日以歌相贺，男女相恋以歌为媒，婚嫁喜事以歌助兴，生活劳动以歌互助，苗族历史以歌相传，社会道德以歌规范。由于受现代文明的冲击，大部分年轻人或离乡外出打工谋生，或到集镇、县城陪读，锹里苗家山村已成为空心村寨。本土语言使用人口和范围正在萎缩，苗族歌鼟传播主客体数量大大减少。那些离开家乡，过着城市现代生活的部分年轻人，对苗族歌鼟日益淡漠；即使对苗族歌鼟感兴趣的年轻人，因身处异地也是求学无歌师，演唱无歌场。苗族歌鼟赖以生存、发展的空间在迅速萎缩，靠歌师口传心授和学徒耳听心受这种“口传心受”的独特方式进行传承的苗族歌鼟，正面临着后继无人，濒临失传的险境。为了不让这一民族文化瑰宝绝迹于世，近年来靖州县委、县人民政府采取多种措施传承与保护它，但效果有限，作用不大。

　　当今科技迅猛发展，已把社会推进到了“互联网+”时代。“互联网+”行动计划的实施，使移动互联网高速发展和智能手机高度普及，现代网络已深刻地影响和改变着当今民众的沟通方式和生活习惯，应运而生的QQ群更是为广大用户提供了一个强大而便捷的沟通交流平台，它也推动了苗族歌鼟与互联网的“联姻”，给以口头传播为主的苗族歌鼟带来了前所未有的机遇。如何把握机遇，更好地传承和发展苗族歌鼟，是很值得思考和研究的现实问题。

　　二、QQ群传承歌鼟的可行性

　　随着网络技术的飞速发展，移动QQ群在不断升级，其功能越来越强大，利用QQ群可以进行实时和非实时交流，它具备文字、语音、视频和群组等多样功能。其穿越物理空间性、实时交流性和多功能性，为苗族歌鼟联姻“互联网+”，提供了物质基础和技术准备。

　　(一)移动基础网络支持。随着我国通讯网络等基础设施的不断完善，3G、4G移动网络不仅覆盖城市，也覆盖了广袤的乡村，据笔者调查锹里区域内所有行政村均有移动网络覆盖。加之上网费用逐步降低，使每个人能用得到，也用得起移动QQ，利用它进行畅通的交流。移动QQ穿越空间和实时交流的功能，为建立远距离跨区域“歌场”提供了可能。

　　(二)智能手机成为移动网络终端。智能手机功能强大，有文字、语音、视频、照相、录音和摄影等等；而且操作简便，稍加学习，人人便会使用，为QQ群“歌场”的建立提供了终端硬件支持。

　　(三)QQ功能强大，模拟了“歌场”的相应特征。QQ具有操作简单、使用方便、功能多样且强大等优点，成为了人们普遍使用的聊天工具。完全具备了传统歌场的功能和特征。移动QQ的文字手写、语音对话、双方视频、群组聊天、资源共享等为建立“歌场”，传承和学习苗族歌鼟提供了方便。

　　三、QQ群在歌鼟传承中的作用

　　QQ作为一种网络通讯工具，在靖州锹里苗侗族同胞中已广泛应用，大多数人已熟练使用QQ进行文字、语音、视频交流。目前用于学习和交流苗族歌鼟的QQ群已有20多个，据不完全统计，几个主要QQ群平均每天在线人数达2000多人。其中影响较大的是上锹龙家芳在广西梧州建立的“靖州宝石歌鼟”、中锹潘世谋在浙江杭州建立的“苗乡会”和中锹潘启乐在本县建立的“苗族歌鼟”等。有了苗族歌鼟QQ群，群友无论在哪里、无论什么时间，随时随地，想唱就唱。在QQ群里，以男女对唱为主，一唱一答，非常精彩。歌师时不时的编歌教唱，成员不仅学习唱歌，还学习编歌，大家相互学习，相互点评，相互鼓励，共同探索苗族歌鼟传承的新方法。由于QQ群实现了苗族歌鼟联姻“互联网+”，几乎没落了苗族歌鼟，又渐渐时兴起来，重放异彩。

　　(一)QQ群的穿越空间性和实时性，发挥了聚众传承作用。在苗族歌鼟传统的“口传心受”传承模式中，传授者和求学者都必须在现场。然而，如今年轻人大多离乡到外地打工或做生意等，除春节期间回乡过年有短期相聚外，平时都分散在全国各地，甚至国外。移动网络的穿越空间性和实时性功能，实现了天涯共此时，四海共歌场，使散居各地的锹里苗侗族同胞，能同时聚集在QQ群这个虚似的“歌场”里，实时学习苗族歌鼟。

　　(二)QQ群移动终端设备的便捷性，突破了传统歌场的时间和空间及单一歌师传授的局限性。作为移动终端的智能手机的便捷性有两个方面：一是便携性，除了睡眠时间，智能手机一般都随时随地伴随在其主人身边。二是使用方法简便易行。识字的人一看就会，不识字的人也能使用语音功能进行交流。无论在田间地头、在建筑工地、在工厂、在商场、在办公室、在车上、或在家里都可以很方便地上QQ；便捷性还在于让人们可以在任何完整或零碎的时间使用，可以在工作之余、可以在聚会之前见缝插针登陆QQ，也可以用一整天时间呆在QQ里。总之，群友们可随时随地进入QQ群学习交流苗族歌鼟。此外，QQ群的网格性和多极性，突破了传统传承模式中主要由一团一寨一个歌师传授的局限性，可有同时多个点多个团寨的多个优秀歌师在同一“歌场”演唱、传授，有利于取长补短，优势互补，提高整体水平。

　　(三)QQ群虚拟和隐私性，使初学者能大胆演唱。由于网络具有一定虚拟色彩和隐私性，人们在QQ群中可以不用实名而用昵称，在QQ群这个虚拟“歌场”中学习演唱苗族歌鼟，所有的参与者都“只闻其声不见其面”，减轻了初学者的思想顾虑和精神压力，使初学者能大胆演唱、大胆练习。

　　(四)QQ群便捷的共享功能，为学员事后复习提供了方便。在QQ群里进行语音交流，如果当时未听清楚或记不住，可以回放多次，便于学习者复习。QQ群还提供了文件共享，利用文件共享，成员之间能很方便地共享学习资源，提高实时交流的效率。如“靖州宝石歌鼟”群主把苗族歌鼟经典曲目上传到本群共享空间；有群友将苗族歌鼟传习的视频资料上传到“苗乡会”QQ群的共享空间里，供QQ群成员下载学习。

　　四、QQ群在歌鼟传承中存在的问题及对策

　　QQ群传承苗族歌鼟的作用明显，但也存在一些问题和不足，应引起重视并探索解决对策。

　　(一)存在的问题

　　一是缺乏传统歌场传承中的语体环境。苗族歌鼟是在锹里这个特殊的区域里产生和流传的，有其特殊的地域性。生活在这里的人们大多通晓三至四种语言：即苗语、侗语、汉语和苗酸话，不论其母语是什么，演唱苗族歌鼟时都要用苗酸话。分散在全国各地的群友在QQ“歌场”里学习、演唱苗族歌鼟时，几乎没有这种语体环境，就很难体会、掌握苗族歌鼟的演唱技巧，很难唱出原汁原味的苗族歌鼟来。

　　二是缺乏传统歌场传承中热烈的现场氛围。苗族歌鼟是一种多声部的原生态民歌。各种歌调至少有2个以上声部，其中有两个声部的，如情歌调，担水歌调；有3个以上声部的，如茶歌调，酒歌调等。这种多声部的音乐讲究的是和歌，和歌就需要有众多的歌师在现场一起演唱，要有热烈的现场氛围，而这恰恰是QQ群“歌场”的短板。

　　三是演唱水平参差不齐，整体水平难提高。QQ群里演唱苗族歌鼟的人，既有成年人、又有少年儿童；既有苗族、侗族，又有汉族，演唱水平参差不齐。在苗族歌鼟过去的口耳相传的过程中，晚辈们可以密切观察长辈的发音方法，长辈也可以“一对一”地快速纠正晚辈的发音偏差，因而进步较快，效果良好。QQ群里缺少这个环节，整体水平难提高。

　　四是偶有不良信息或网络侵权行为。QQ群里偶有虚假信息、不良信息、黄色图象和有害言论等。网络侵权行为也有发生：如未经本人允许，在网上上传或转发他人相片；在网上公开他人隐私，在网上攻击他人等等。以致于有意或无意侵害了他人名誉权、隐私权和肖像权。

　　(二)解决对策

　　一是QQ群成员要加强法律法规和道德规范学习，提高自身的道德素养和守法意识。进入QQ群的每一个人，都必须遵守国家的法律法规，不得损害党和国家的形象及利益，不得损害中华民族的形象和利益，自觉维护民族团结；自觉抵制虚假信息、不良信息和有害言论，杜绝私自上传或转发他人相片等侵权行为。

　　二是制定QQ群规，加强管理。不以规矩，不成方圆，QQ群也应该有群规。群规的内容应包括，群的宗旨，成员要遵守的纪律，违者应受到的处罚等内容。尽管“靖州宝石歌鼟”、“苗乡会”和“苗族歌鼟”三个QQ群都有这方面的规定：……千年苗疆，我们需要延续苗家风俗习惯，传承苗家的文化；汉人有字传书本，苗人无字传歌声，希望苗族歌鼟这朵瑰丽的民族文化更加灿烂；笑迎天下之客，谢绝不文明之人……。但QQ群规建设还应加强，要更加明确具体，便于管理。

　　制定QQ群规后，关键在于加强管理，执行QQ群规。要设置验证信息，不能让无关的人随便加入QQ群；对那些违反群规，时常发不良信息，或侵害他人名誉权、隐私权和肖像权的，或肆意捣乱的人，及时警告或剔逐出群。

　　三是树立浓厚的家乡观念和民族情结，强化族群认同感。苗族歌鼟的精髓在于它的唯一性，而其唯一性产生于靖州县锹里区域特殊的语体环境。如前所述，锹里人不论其母语是什么(苗语、侗语或汉语)，演唱苗族歌鼟都要用苗酸话。因此，致力于学习苗族歌鼟的人们，必须热爱家乡，认同锹里。必须熟悉苗族歌鼟的语体环境，熟练掌握苗语的发音和腔调，利用苗语对话和交流。同时还要学习和通晓苗酸话。

　　四是邀请歌师指导。群主要邀请锹里区域著名的歌师到群内来定期传授苗族歌鼟，除进行示范演唱外，还要对群友的演唱进行实时点评，指出问题，纠正偏差。并将歌师的示范演唱曲目录音，上传至群内共享文件，供成员下载学习。

　　五是积极参与网下的现场传承活动。群主或有关部门每年利用春节等重大节日或婚庆活动，组织群友开展一至两次网下“口传心受”的现场学习活动，经费支出可参照驴友户外活动的模式实行“AA”制。群友应常回锹里参加婚嫁喜事或参加歌会节活动，在锹里区域的特殊语体环境中现场体验和学习苗族歌鼟。

　　五、结语

　　现代文明一方面给我们带来了丰富的物质和现代文化资源，另一方面却使得苗族歌鼟等传统文化瑰宝面临灭绝的险境。苗族歌鼟若要在当今现代文明的冲击下，得到传承和发展，只有顺应时代发展的潮流，与时俱进，开拓创新，只有联姻“互联网+”，利用移动QQ群等现代传播手段来传承和保护，才能更好地生存和发展。

　　作为科技时代的新生事物，QQ群在苗族歌鼟传承中所起到的作用、影响和效果，已经开始显现。其前景如何，在目前形势和背景下，作出全面评价和评估为时尚早。但就时下而言，利用QQ群传承苗族歌鼟，或许是传承传统文化的又一把开门钥匙。